بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثبرها لم يعد مكبول [ الكاتب : الناقد - آخر الردود : الناقد - ]       »     معركة محامة الخيل بين ابن رشيد [ و الحفاه والعضيان والغبيات... [ الكاتب : ابن منصور - آخر الردود : ابن منصور - ]       »     اهدي للي بعدك بيت شعر [ الكاتب : ابوماجد - آخر الردود : الناقد - ]       »     معركة السبله عام 1347 هـ . . قصة المعركه بالقصيد [ الكاتب : ابن منصور - آخر الردود : ابن منصور - ]       »     معركة الحفاه والبقوم ـ وقتل الشيخ معدي ابن مروي . منتدى الحف... [ الكاتب : ابن منصور - آخر الردود : ابن منصور - ]       »     مشاركتي في حفل زواج ابناءالشيخ خالد سعدالدلبه كلمات سامر الد... [ الكاتب : السامر - آخر الردود : ابوماجد - ]       »     الفارس بتال المهيثلي الحافي ـ من اسره اشتهرت بلفروسيه [ الكاتب : ابن منصور - آخر الردود : ابن منصور - ]       »     قــالـــو تـغــازل قــلــت مـانـي بــمـبدول !! [ الكاتب : فيصل الاسعدي - آخر الردود : الناقد - ]       »     هام فراج بن طويق وسويد بن طويق وكتاب مثيب محمد الاسعدي [ الكاتب : ابن منصور - آخر الردود : ابن منصور - ]       »     وإذا خلـوت بـريبة فــي ظـلمــــة [ الكاتب : ابوماجد - آخر الردود : ابوماجد - ]       »     ومابين رغبات اليسار ورغبه اصحاب اليمين [ الكاتب : ابوماجد - آخر الردود : ابوماجد - ]       »     إسأل لنسأل عنك .. [ الكاتب : عبدالله الفهد الاسعدي - آخر الردود : الناقد - ]       »     المسابقة الرمضانية لعام 1435هـ - 2014م (( جوائزنا 18000 ريال... [ الكاتب : الداعي للخير - آخر الردود : مهند الاسعدي - ]       »     الشيخ جعيلان بن مروي الحافي والشيخ ابن محيا ـ من القائل.. لو... [ الكاتب : ابن منصور - آخر الردود : ابن منصور - ]       »     محاضرات رمضانية مع اقتراب الشهر الكريم [ الكاتب : أم جوانا - آخر الردود : أم جوانا - ]       »     ديوان الشاعر معلا ابراهيم العتيبي [ الكاتب : النمــر الاسعدي - آخر الردود : الناقد - ]       »     ياما حلا عقب المطر شبت النار [ الكاتب : ابوماجد - آخر الردود : ابوماجد - ]       »     إنشــاء رســالـه جــديــده [ الكاتب : معلا إبراهيم الأسعدي - آخر الردود : الناقد - ]       »     لغز لأخواني خواتي الغالين في منتدانا الجميل [ الكاتب : القشعمي - آخر الردود : الناقد - ]       »     يالعامرية الحقيني بقرطــــــــــــــــاس [ الكاتب : ابوماجد - آخر الردود : الناقد - ]       »    

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا


العودة   منتديات قبيلة الأساعدة > المجالس الأدبية > الشعر الشعبي > ██▓▒░ مدونات الأعضاء ░▒▓██

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-06-2013, 11:20 AM
الصورة الرمزية ابوماجد

ابوماجد ابوماجد غير متواجد حالياً

 

 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243
افتراضي السير على السراط المستقيم





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحمد لله الذي وعد الصابرين أجرهم بغير حساب ،وجعل لهم العواقب الجميلة في هذه الدنيا ويوم المآب ،وأشهد أن لا إله إلا الله،وحده لا شريك له ،الرحيم التواب ،الكريم الودود الوهاب ،وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ،الذي أنزل عليه الحكمة وفضل الخطاب ،اللهم صلّ على محمد وآله وأصحابه صفوة الصفوة ولبّ اللباب وسلّم تسليمًا .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أما بعد : أيها الناس ،اتقوا الله تعالى ، واعلموا أن الصبر من الإيمان، بمنزلة الرأس من الجثمان ،فمن لا صبر له فليس له يقين ولا إيمان؛وقد أمر الله بالاستعانة بالصبر والصلاة على جميع الأمور ،وأخبر أن الصابرين لهم الدرجات العالية والخير والأجور ،فقال مخبراً عن دار أهل القرار: ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) )
في يوم الاثثنين الموافق 26/6/1434هـ
الموافق/6 مايو 2013 م
تم افتتاح مدونة العضو أبو ماجد متمني التوفق من الله سبحانه وتعالى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 04:22 PM   #2

حفـــيد مشـــفي



 رقم العضوية : 2689
 تاريخ التسجيل : 04-28-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعودية
 المشاركات : 585
 النقاط : 717

افتراضي





الله يجزاك خير يابوماجد
تقبل مروري في مدونتك


من المتابعين والمقدرين لك





حفـــيد مشـــفي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 09:44 PM   #3

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا)).
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم [التوبة:128].
ومما يدل على رحمته وشفقته بأمته هذا الحديث، ومعناه: أن كل نبي له دعوة لأمته متيقنة الإجابة، وهو على يقين من إجابتها، وأما باقي دعواتهم فهم على طمع من إجابتها، وبعضها يجاب وبعضها لا يجاب. وقد دعا كل نبي لأمته في الدنيا، وادّخر النبي دعوته لأمته إلى أهم أوقات حاجاتهم وهو يوم القيامة: يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم [الشعراء:88-89].
يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه [عبس:34-37].
يوم يقوم الناس لرب العالمين [المطففين:6].





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 09:48 PM   #4

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





عن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله يقول: ((إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قدر ميل أو ميلين فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرق كقدر أعمالهم، منهم من يأخذه العرق إلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما)).
حتى إذا عظم الخطب، واشتد الكرب ألهموا أن يستشفعوا بالأنبياء فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما أنتم فيه؟ ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟
فيقول: بعض الناس لبعض: ائتوا آدم. فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك.
اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم: إن ربى غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى غيري. اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح! أنت أول الرسل إلى الأرض، وسمّاك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى إبراهيم.
فيأتون إبراهيم فيقولون: أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وذكر كذباته، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت رسول الله، فضّلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وقد كلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبا، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غير اذهبوا إلى محمد.
قال : ((فيأتون فيقولون: يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي، ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفّع. فأرفع رأسي فأقول: يا رب أمتي أمتي. فقال: يا محمد! أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب. والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى)).
هذه الشفاعة العامة التي خص بها نبينا من بين سائر الأنبياء هي المراد بقوله: ((وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة)).
وهذه الشفاعة العامة لأهل الموقف إنما هي لتعجيل حسابهم وإراحتهم من هول الموقف.





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 09:50 PM   #5

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





وقوله : ((يا رب أمتي أمتي)) فيه اهتمام بأمر أمته، وإظهار محبته لهم، وشفقته عليهم.
وقوله : ((فيقال: أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن)) فيه دليل على أن من هذه الأمة من سيدخل الجنة بغير حساب، يتكئون فيها على سرر موضونة والناس ما زالوا في أرض الموقف.
وقد قال فيهم : ((يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب)). قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: ((هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون)).
وقال : ((وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل)).





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 09:54 PM   #6

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





وهكذا تضمن حديث الشفاعة نوعين من أنواع شفاعته :
1- الشفاعة العظمى لأهل الموقف ليريحهم الله من هذا القيام.
2- شفاعته في جماعة من أمته أن يدخلوا الجنة بغير حساب.
3- والنوع الثالث شفاعته : في أقوام تساوت حسناتهم وسيئاتهم، فيشفع لهم فيدخلون الجنة.
4- شفاعته في أقوام قد أمر بهم إلى النار أن لا يدخلوها.
5- شفاعته في رفع درجات من يدخل الجنة فوق ما كان يقتضيه ثواب أعمالهم.
6- شفاعته أن يؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنة.
7- شفاعته في أهل الكبائر من أمته ممن دخل النار فيخرجون منها.
وقد تواترت الأحاديث بهذا النوع، وأن هذه الشفاعة تتكرر أربع مرات، في كل مرة يحد الله له حدا فيخرجهم من النار، ثم يجئ الرابعة فيقول: ((يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله. فيقول الرب سبحانه: ليست هذه لك، ثم يقول: وعزتي وجلالي، وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله)).
وفي رواية: ((يقول الله تعالى: شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار، فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط. قد عادوا حمما، فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة. يخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر. ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر، وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض؟ فقالوا: يا رسول الله! كأنك كنت ترعى بالبادية. قال: فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم؟ يعرفهم أهل الجنة. هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه، ولا خير قدّموه. ثم يقول: ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون: ربنا! أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين. فيقول: لكم عندي أفضل من هذا، فيقولون: يا ربنا! أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا)).
8- شفاعته في عمه أبي طالب أن يخفف عنه العذاب بما قدّم في الدنيا لدين الله ورسوله.
عن عبد الله بن الحارث قال: سمعت العباس يقول: قلت: يا رسول الله! إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك، فهل نفعه ذلك؟ قال: ((نعم، وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح)).
وقد أخبر أن أبا طالب في هذا الضحضاح يغلي منه دماغه، يرى أنه أشد أهل النار عذابا، وهو أهونهم عذابا.
ولا تعارض بين هذه الشفاعة وبين قول الله تعالى: فما تنفعهم شفاعة الشافعين [المدثر:48].
لأن المراد من الآية: لا تنفعهم الشفاعة في الخروج من النار كعصاة المؤمنين الذين يخرجون من النار ويدخلون الجنة، أما شفاعته لعمه فهي فقط أن يخفف عنه العذاب بما قدم في الدنيا للدين.
هذه هي أنواع الشفاعات الكائنة لرسول الله يوم القيامة.





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 09:57 PM   #7

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





أما قوله في الحديث: ((فهي نائلة إن شاء الله من أمتي من مات لا يشرك بالله شيئا)).
فقوله: ((إن شاء الله)) إنما قاله على جهة التبرك والامتثال لقوله تعالى: ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله [الكهف:23-24].
وقوله: ((فهي نائلة إن شاء الله من أمتي من مات لا يشرك بالله شيئا)) فيه دلالة لمذهب أهل الحق أن كل من مات غير مشرك لا يخلّد في النار وإن كان مصراً على الكبائر.
وفيه إشارة لوسيلة من الوسائل التي تدرك بها الشفاعة وهي: أن لا يشرك بالله شيئا، فمن أراد أن تناله هذه الشفاعة فليلق الله لا يشرك به شيئا، فإن من مات يشرك بالله شيئا لا تنفعهم شفاعة الشافعين.
وهناك وسائل أخرى منها:
2- الصلاة على النبي عشرا في الصباح وعشرا في المساء، لقوله : ((من صلى عليّ عشرا إذا أصبح وعشرا إذا أمسى حلت له شفاعتي)).
3- سؤال الله للنبي الوسيلة بعد الأذان، لقوله : ((إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلّت له الشفاعة)).
وعن جابر أن رسول الله قال: ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة)).
نسأله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشفع فينا نبيه .





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2013, 10:00 PM   #8

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفـــيد مشـــفي
   الله يجزاك خير يابوماجد
تقبل مروري في مدونتك


من المتابعين والمقدرين لك

مرحبا مدد بلاعدد
حضور نور وسرور
حياك الله وبياك ياابن العم
اسعدني حضورك





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2013, 12:11 PM   #9

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





الصراط المستقيم
سأل أحد الصحابة رسول الله عن نزول هذه الآية "يوم تبدل السموات و الأرض"
أين سنكون؟
قال الرسول صل الله عليه و سلم :
سنكون علي الصراط.
وقت المرور علي الصراط لا يوجد إلا ثلاث أماكن فقط
جهنم
الجنة
الصراط
يقول الرسول صل الله عليه و سلم :"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر علي الصراط أمة المسلمين.

تعريف الصراط:
"يوم تبدل السموات و الأرض" لن يكون سوي مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلي الجنة يجب أن تعدي جهنم فينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه وصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صل الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة
قال الرسول صل الله عليه و سلم
"فيضرب بالصراط بعرض جهنم"
مواصفات الصراط:
1. أدق (أرفع) من الشعرة.
2. أحد من السيف.
3. شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة
"تكاد تمييز من الغيظ"
4. حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة فقد قال الله عز وجل:
{ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم }
سورة النحل آية رقم 25
5. عليه كلاليب ( خطاطيف ) و حتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) فقد قال الله عز وجل:
{ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
سورة الإسراء من آية رقم 13 حتي 14
6. سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.
{ إنها ترمى بشرر كالقصر *كأنه جمالات صفر *ويل يومئذ للمكذبين * هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون * ويل يومئذ للمكذبين }
سورة المرسلات من آية رقم 32 حتي 38
شرر : جمع شرارة و هي ما تطاير من النار
القصر : شرارة كالبناء العظيم في الحجم والإرتفاع
الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصراط يدعو لك قائلا
"يا رب سلم ... يا رب سلم"
يروي أن السيدة عائشة تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صل الله عليه و سلم "ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أبائنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟؟
قال الرسول صل الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"
وقد قال الله عز وجل عن وصف هذا الموقف في كتابه العزيز:
{ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ *
سورة عبس من آية رقم 34 حتي 37
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
والصراط منصوب على متن جهنم، وهو الجسر الذي بين الجنة والنار.
يمر الناس عليه على قدر أعمالهم، فمنهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق،
ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالفرس الجواد، ومنهم كركاب الإبل،
ومنهم من يعدو عدوا، ومنهم من يمشي مشيا، ومنهم من يزحف زحفا،
ومنهم من يُخطف ويلقى في جهنم،
فإن الجسر عليه كلاليب تخطف الناس بأعمالهم،
فمن مر على الصراط دخل الجنة. .
قال تعالى:
(وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً }
والمراد بالورود هنا المرور على الصراط.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
( يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته،
ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم... الحديث)
رواه البخاري ومسلم.
وقد روي أن الله يلقي على الناس يوم القيامة ظلمة حالكة السواد، فلا يستطيع أحد في أرض الموقف
أن يخطو خطوة واحدة إلا بنور،
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
( فمنهم من يكون نوره كالجبل، ومنهم من يكون نوره كالنخلة، ومنهم من
يكون نوره كالرجل القائم، ومنهم من يكون نوره على إبهامه يتقد مرة
وينطفئ مرة وهذا أقلهم نوراً، ومنهم من تحوطه الظلمة من كل ناحية )
رواه أحمد وصححه الألباني.
ما أشد هول هذا الموقف..
ويا له من مفزع للقلوب..
حتى أن الرسل عليهم السلام
لا يزيدون على قول:
اللهم سلم سلم.
وما أحوجنا إلى تأمل هذا الموقف، حتى نتدارك ما نحن فيه من تقصير.
مرور على جسر منصوب فوق جهنم، وعلى الجسر كلاليب عظيمة تخطف الناس
وتلقيهم في النار، ولا يستطيع المرء الحركة إلا بنور،
وسرعة الحركة وحجم النور تكون حسب عمل كل شخص.
نعم بحسب إكثاره من أعمال الخير والبر -التي كثيرا ما تكاسلنا عنها وفرطنا
فيها-،وبحسب اجتنابه للمعاصي- - التي كثيرا ما تجرأنا عليها وتساهلنا فيها.
أخوتي كلما أحسست بتكاسل عن فريضة أو عمل صالح، فتذكر حاجتك له
عند المرور على الصراط، وكلما دعتك نفسك لمعصية، فتذكر حاجتك لتركها
عند المرور عليه.
أسأل الله أن يجعلنا و والدينا ممن يوفق لعبور الصراط بسلامة،
وأن يدخلنا جنته، ويقينا عذابه..
اللهم آمين







توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2013, 01:45 PM   #10

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه رائحة طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه رائحة خبيثة ). متفق عليه.
الحديث فيه دعوة إلى التقرب والقرب وملازمة الصالح فهو نافع رائحته طيبه وسلوكه طيب وعمله طيب , وهو كمن يجالس بائع المسك إما أن ترى الطيب وإما أن تشم رائحة الطيب وإما أن يهديك أو تشتري منه، وهذا المثل يقرب النفوس وهذا يحبب النشء في الجليس الصالح.
وايضاً في الحديث تنفير من جليس السوء والصديق السيء فهو ضار وحارق ونتن المنظر نتن الرائحة نتن المسلك نتن العاقبة وإذا وعي النشىء هذا المثل نفر من الجليس السيء.
ويحذر الحديث النبوي الشريف من الوقوع في مجالس السيئين والتأثر بأخلاقهم , وهذا مبدأ تربوي مهم فقد كان الصحابي الجليل حذيفة يقول: ( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني) ...





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2013, 11:51 PM   #11

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





اللهم من فتح رسالتي في هذا اليوم ..
حبب خير خلقك فيه .. ومن حوض نبيك أسقيه .. وفي جنتك آويه ..
وبرحمتك احتويه .. وبقضائك أرضيه ..وبفضلك أغنيه .. ولطاعتك اهديه ..
ومن عذابك احميه ..ومن شر كل حاسد اكفيه .. يارب العالمين ..





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2013, 11:16 PM   #12

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





ان لله عبـــاد فطنـــا طلقو الدنيا وخافو الفتنــا
نظرو فيهافلما علموا انها ليست لحي سكنـــا
جعلوها لجةواتخذو صالح الاعمال فيها سفنا





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2013, 11:17 PM   #13

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2013, 11:22 PM   #14

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-30-2013, 11:24 PM   #15

ابوماجد

 
الصورة الرمزية ابوماجد



 رقم العضوية : 2711
 تاريخ التسجيل : 06-03-2012
 الجنس : ذكر
 الاقامة : السعوديه
 المشاركات : 882
 النقاط : 1243

افتراضي





أُعْطِيَتْ أمَّتِي خمسَ خِصَال
وَرَوَى الإِمامُ أحمدُ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «أُعْطِيَتْ أمَّتِي خمسَ خِصَال في رمضانَ لم تُعْطهُنَّ أمَّةٌ من الأمَم قَبْلَها؛ خُلُوف فِم الصائِم أطيبُ عند الله من ريح المسْك، وتستغفرُ لهم الملائكةُ حَتى يُفطروا، ويُزَيِّنُ الله كلَّ يوم جَنتهُ ويقول: يُوْشِك عبادي الصالحون أن يُلْقُواْ عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك، وتُصفَّد فيه مَرَدةُ الشياطين فلا يخلُصون إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرهِ، ويُغْفَرُ لهم في آخر ليلة، قِيْلَ يا رسول الله أهِيَ ليلةُ القَدْرِ؟ قال: لاَ ولكنَّ العاملَ إِنما يُوَفَّى أجْرَهُ إذا قضى عَمَلَه».انظروا أيها الإخوة الأكارم الى هذا العطاء والكرم الرباني في هذا الشهر المبارك
وفي الصحيحينِ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قَالَ: «مَنْ صَامَ رمضان إيماناً واحْتساباً غُفِرَ لَهُ ما تقدَّم مِن ذنبه» يعني: إيماناً باللهِ ورضاً بفرضيَّةِ الصَّومِ عليهِ واحتساباً لثَوابه وأجرهِ، لم يكنْ كارِهاً لفرضهِ ولا شاكّاً فيَ ثوابه وأجرهِ، فإن الله يغْفِرُ له ما تقدَم من ذنْبِه.
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «الصَّلواتُ الخَمْسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ ورمضانُ إلى رمضانَ مُكفِّراتٌ مَا بينهُنَّ إذا اجْتُنِبت الْكَبَائر».





توقيع: ابوماجد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس هـيـسٍ يـدنـع عـنـد حـرمـة قصـيـره= ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس وليـا بغيـت انهـج دروبــي عسـيـرة.
ابوماجد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المستقيم, الزير, الصراط, على


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هام لكل مسلم يخاف السحر و السحرة أشكال السحر وأنواعه بالصور أنور الروقي القسـم الإسلامي 4 02-18-2010 03:43 PM
قصيده الحارث ابن عباد عندما قتل الزير سالم ابنه جبير بشسع نعل كليب ورد الزير عليه مهاجر الشعر العربي الفصيح 4 01-08-2010 04:08 PM
ضيق الصدر سجا الروح القسـم الإسلامي 3 01-03-2010 10:22 AM
علاج ضيق الصدر سجا الروح القسـم الإسلامي 2 12-24-2009 09:06 PM
سلسلة برنامج الصراط المستقيم للدكتور خالد الجبير‎ اسعدي الشمال القسـم الإسلامي 3 10-17-2009 08:04 PM


الساعة الآن 11:23 AM.

أقسام المنتدى

مجالس الأساعدة @ القسـم المفتوح @ مجلس أنساب و ديار الأساعدة @ مجلس قصائد الأعضاء @ الترحيب والإهداء @ مجلس فعاليات الاساعدة @ المجلس الخاص @ الإقتراحات والشكاوى @ المواضيع المكررة والمحذوفة @ مجلس الاداريين والمشرفين @ القسـم الإسلامي @ الشعر الشعبي @ محاورات الأعضاء @ المجالس الأدبية @ . :: قسم المواضيع المميزة :: . @ الملتقى الرياضي @ قصة وقصيدة @ ما يتعلق بالجوال @ برامج الكمبيوتر و الإنترنت @ المجالس العامة @ قسم الوسائط المتعددة @ جديد الصحف والأخبار @ مجلس الرحلات و الصور @ الشعر العربي الفصيح @ مكتب المدير العام @ قسم الوسائط المتعددة @ عـــالم حـواء @ فن تصميم الديكور @ الطبخ والمأكولات @ الجرافيك والتصميم @ إستراحة الأعضاء @ حرية الرأي @ قسم الوسائط المتعددة @ الطب و الصحة @ مجالس الأسرة و المجتمع @ الملتقى التقني @ عالم الماسنجر @ مجلس الخاطرة @ رسائل الجوال @ ۩ الخيمة الرمضانية ۩ @ القسم الغير مرئي @ مايختص بالتصويت @ ██▓▒░ مدونات الأعضاء ░▒▓██ @ أمم اوروبا 2012 @ قسم المحاورات المنقولة @ قسم الألغــــاز @ المجلس الخاص @ مجلس فرسان وبطولات الاساعدة @ مجلس عتيبه الهيلا @ شعراء قبيلة الاساعدة قديما @



Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd

جميع ما يطرح في المنتدى من مواضيع وردود للأعضاء لا تعبر عن رأي القبيلة ولا عن إدارة المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبه فقط

شبكة الأسطورة لحلول الويب